2 - تقابل المتضايفين ، مثل : الأبوّة والبنوّة . 3 - تقابل الضدّين ، مثل : السواد والبياض . 4 - تقابل العدم والملكة ، مثل : العمى للبصر . تقابل القضايا : ضرب من الاستدلال المباشر ، يتلخص في استنتاج قضية من أخرى مع الاتفاق في الموضوع والمحمول ، والاختلاف في الكم أو الكيف أو كليهما معا ، وله أربع أصناف : 1 - التضاد : ويكون بين القضيّتين المتفقتين في الكم الكلّي المختلفتان في الكيف ، أي : يكون بين الكلّيّة الموجبة والكلّيّة السالبة . وحكمه : القضيّتان المتضادّتان لا تصدقان معا ولكن قد تكذبان معاف . 2 - الدخول تحت التضاد : ويكون بين القضيّتين المتفقتين في الكم الجزئي المختلفتان في الكيف ، أي : يكون بين الجزئيّة الموجبة والجزئيّة السالبة . وحكمه : القضيّتان الداخلتان تحت التضاد لا تكذّبان معا ولكن قد تصدقان معا ، وهو عكس حكم التضادّ . 3 - التناقض : ويكون بين القضيّتين المختلفتين في الكم والكيف معا ، أي يكون بين الكلّية الموجبة والجزئيّة السالبة ، أو بين الكلّيّة السالبة والجزئيّة الموجبة . وحكمه : القضيّتان المتناقضتان لا تصدقان معا ولا تكذبان معا أي إذا صدقت إحداهما كذبت الأخرى والعكس صحيح . 4 - التداخل : ويكون بين القضيّتين المتفقتين في الكيف والمختلفتين في الكم ، أي : يكون بين الكلّيّة الموجبة والجزئيّة الموجبة أو بين الكلّية السالبة والجزئية السالبة ، وللتداخل ثلاثة أحكام : 1 - إذا صدقت الكلّيّة صدقت الجزئيّة المتداخلة معها . 2 - إذا كذبت الجزئيّة كذبت الكلّيّة المتداخلة معها . 3 - إذا كذبت الكلّيّة أو صدقت الجزئيّة كانت القضيّة المتداخلة معها غير معروفة .